กรรมลามก ๑๔ ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 27 / 162

จากวิบากกรรมของพระโพธิสัตว์ที่กล่าวมาข้างต้นจะเห็นว่า แม้แต่พระโพธิสัตว์เองซึ่ง สั่งสมบุญบารมีมามากและจะได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคต แต่ในเส้นทางการ สร้างบารมีนั้นพระองค์ก็ทรงเคยทำผิดพลาดม

บทความนี้สำรวจวิบากกรรมของพระโพธิสัตว์ที่แม้จะมีบุญบารมี ยังเคยทำผิดพลาดเรื่องวจีกรรม และคำเตือนในการกล่าวคำเท็จ พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังได้ตรัสถึงหลักการในการแสดงธรรมแก่ผู้อื่นอย่างมีประสิทธิภาพ ซึ่งปร

บ้างไหม” ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า “บุรุษนั้นแม้ถูกประหารด้วยหอก 1 เล่ม ยังได้เสวยทุกข์เป็น อันมาก ไม่จำต้องกล่าวถึงการถูกประหารด้วยหอกตั้ง 300 เล่ม พระพุทธเจ้าข้า” จากนั้นพระผู้มีพระภาคเจ้าจึงทรงหยิบ “

พระพุทธเจ้าเปรียบเทียบความทุกข์ของบุรุษที่ถูกประหารด้วย 300 เล่มหอกกับความทุกข์ในนรก โดยชี้ให้เห็นว่าความทุกข์ในนรกมีความรุนแรงกว่ามาก นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงหลักการตอบปัญหาที่ชัดเจนและการตรวจดูสาเ

5) ถามปัญหาเพราะคิดว่า ถ้าผู้ตอบสามารถตอบคำถามได้ถูกต้องก็เป็นการดี แต่ถ้าตอบ ไม่ถูกต้องผู้ถามก็ตั้งใจว่าจะอธิบายคำตอบที่ถูกต้องให้เขาทราบ แต่ไม่ได้มีความประสงค์ดูหมิ่น หรือทดลองภูมิรู้ผู้ตอบ ความปราร

บทความนี้พูดถึงการถามปัญหาในบริบทของธรรมะ โดยแยกประเภทการถามเช่น การถามเพราะความปรารถนาลามกและการดูหมิ่น พร้อมแนะนำวิธีการตอบปัญหาที่สำคัญของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในแนวทางปัญหาพยากรณ์ที่มี 4 ประการ ได้แก

11.3 การรักษาสุขภาพในพระไตรปิฎก การรักษาสุขภาพนั้น เป็นการเยียวยารักษาสุขภาพอันเกิดจากการอาพาธหรือเจ็บ ป่วยด้วยเหตุต่าง ๆ ให้กลับคืนสู่ภาวะปกติ ซึ่งสาเหตุแห่งการอาพาธนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส ไว้ว่า

บทความนี้อธิบายถึงการรักษาสุขภาพในพระไตรปิฎก โดยให้ข้อมูลเกี่ยวกับสาเหตุของการอาพาธที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัส ซึ่งประกอบด้วย 8 ประการ ได้แก่ อาพาธจากดี เสมหะ ลม การรวมกันของดี เสมหะ และลม การเปลี่ย

(4) ไม่รังเกียจที่จะนำอุจจาระ ปัสสาวะ อาเจียน น้ำเลือด น้ำหนอง หรือน้ำลายออกไปทิ้ง (5) สามารถชี้แจงให้ผู้ป่วยเห็นชัด ชวนใจให้อยากรับเอาไปปฏิบัติ เร้าใจ ให้อาจหาญ แกล้วกล้า ปลอบชโลมใจ ให้สดชื่น ร่าเริง

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการพยาบาลผู้ป่วยตามพระไตรปิฎกที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนไว้ โดยมี 5 หลักการที่ผู้พยาบาลควรปฏิบัติ อาทิเช่น ไม่รังเกียจสิ่งที่เกี่ยวกับอุจจาระ ปัสสาวะ และให้การสนับสนุนทางจิตใจแก

หลักในการเตรียมความพร้อมก่อนเดินทางไปสู่โลกหน้าได้อย่างปลอดภัยและมีชัย ประกอบด้วย หลักปฏิบัติที่สำคัญ 4 ประการ คือ 1. มีศรัทธามั่นในเรื่องกรรม ต้องศึกษากฎแห่งกรรมให้เข้าใจอย่างถ่องแท้ จะได้มี หิริ โอต

การเตรียมความพร้อมก่อนเดินทางไปสู่โลกหน้าเป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งประกอบด้วยหลักการ 4 ประการ คือ ความศรัทธาในกรรม การรักษาศีล การให้ทาน และการเพิ่มพูนปัญญา การศึกษาเรื่องโลกนี้และโลกหน้าจะช่วยให้เราใช้ชีวิตไ

ภิกษุทั้งหลายทูลตอบว่า “ใบประดู่ลายในพระหัตถ์ของพระองค์น้อยกว่าใบที่อยู่บนต้นประดู่ลาย พระเจ้าข้า” พระพุทธเจ้าจึงตรัสว่า “เรื่องที่เราตรัสรู้แล้วมิได้บอกเธอทั้งหลายมีมากกว่าฉันนั้นเหมือนกัน เรื่องที่เ

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับจักรวาลวิทยาที่พระพุทธเจ้าทรงค้นพบ ซึ่งรวมถึงการเข้าใจธรรมชาติและกฎธรรมชาติที่อยู่นอกเหนือจากการสอนของพระองค์ มีกฎธรรมชาติแบ่งเป็น 5 ประการ คือ อุตุนิยาม พีชนิยาม จิตนิยาม

เพราะเหตุนี้ ในทวีปทั้ง 4 จึงมีสีของต้นไม้ ใบไม้ น้ำในทะเล มหาสมุทร ท้องฟ้า ตามสีของรัตนะ ที่ไหล่เขาพระสุเมรุสะท้อนแสง แต่ละทวีปมีทวีปน้อย 500 เป็นบริวาร คนที่อาศัยอยู่ในทวีปน้อย มีความ เป็นไปต่างๆ ตา

ในทวีปทั้ง 4 มีลักษณะและความแตกต่างของมนุษย์ที่ส่งผลมาจากสภาพแวดล้อมและคุณธรรม โดยมนุษย์ในชมพูทวีปมีความสวยงามและกล้าแข็งในการกระทำความดี ขณะที่มนุษย์ในทวีปอื่นมีลักษณะต่างกันแต่มีคุณธรรมที่คล้ายคลึงก

ก็ยังมีความน่ายินดีอยู่ 3 ประการ คือ การกิน การนอน และการสืบพันธุ์ ด้วยเหตุนี้ ติรัจฉานภูมิจึง มี ความหมายได้อีกอย่างหนึ่งว่า เป็นโลกของสัตว์ที่มีความยินดีในเหตุ 3 ประการ สัตว์เดรัจฉานมี 4 จําพวก ได้แ

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับสัตว์เดรัจฉานที่มีความยินดีในเรื่องการกิน การนอน และการสืบพันธุ์ รวมถึงการจัดประเภทสัตว์เดรัจฉานออกเป็น 4 ประเภท及การเปรียบเทียบกับเทวดาที่อาศัยอยู่ในสวรรค์ 6 ชั้น และอธิบายถึ

ต่างๆ ขึ้น ทำการปล้นทรัพย์สินของผู้อื่น และฆ่าผู้เป็นเจ้าของทรัพย์ด้วยการตัดศีรษะบ้าง การฆ่ากันจึง ปรากฏขึ้นอย่างแพร่หลาย และเมื่อมีการลงโทษประหารชีวิตผู้ที่เป็นขโมย ครั้นเมื่อถูกจับได้และถูกสอบถาม ผู

บทความนี้กล่าวถึงการลดลงของอายุและผิวพรรณของมนุษย์ที่เกิดจากการกระทำผิดศีลธรรม เช่น การขโมย, การฆ่าฟันกัน และการกล่าวเท็จ ซึ่งเป็นผลมาจากการไม่ปฏิบัติตามหลักธรรมในสังคม ผู้เขียนเน้นว่าอายุมนุษย์ค่อยๆ

สัตว์นรกทั้งหลายนั้นมีสถานที่อยู่เป็นขุม สัตว์ถ้าทำบาปหนาก็ไปตกนรกขุมใดขุมหนึ่ง ต้องเสวยผลแห่ง กรรมชั่วของตนในนรกขุมนั้น ถ้าบาปยังมีก็ไปเกิดในขุมอื่นต่อไป เมื่อหมดกรรมแล้ว จึงจะไปเกิดในภูมิอื่น ต่อไปต

เนื้อหานี้กล่าวถึงการดำรงชีวิตของสัตว์เดียรัจฉานที่ต้องเผชิญกับความยากลำบากในแต่ละวันจากภัยชีวิตรอบด้าน ตั้งแต่การหาอาหาร การต่อสู้กับภัยคุกคามจากมนุษย์และสัตว์อื่นๆ จนต้องทนทุกข์จนกว่ากรรมจะครบกำหนด

ในหัวข้อนี้ นักศึกษาจะได้ทำความรู้จักกับชาวสวรรค์ชั้นนี้ได้อย่างละเอียดลึกซึ้งมากขึ้น ทำให้ ที่เกิดขึ้นจากผลแห่งบุญที่เทวดาเหล่านั้นได้สั่งสมไว้ในอดีตอีกด้วย เห็นความน่ารื่นรมย์ของชาวสวรรค์ 4.3.1 คำแป

ในหัวข้อนี้ นักศึกษาจะได้ทำความรู้จักกับสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ที่เป็นที่อยู่อาศัยของเทพผู้มีศักดิ์ใหญ่ 33 องค์ โดยมีพระอินทร์เป็นผู้ปกครองหลัก ในสวรรค์นี้มีการแบ่งเขตการปกครองและเมืองหลักคือสุทัสสนเทพนคร

ประตู 1,000 บาน ประกอบด้วยอุทยานสวรรค์และสระโบกขรณี ที่เรือนยอดของเวชยันต์ปราสาทซึ่งมีความสูง 700 โยชน์ ล้วนประกอบด้วยแก้ว 7 ประการทั้งสิ้น มีธงหลากสีประดับประดาอย่างสวยงาม ธงต่างๆ เหล่านั้นสูงถึง 300

อุทยานสวรรค์ที่ยิ่งใหญ่ในเวชยันต์ปราสาทประกอบด้วยสระโบกขรณีมากมายและธงหลากสีที่ประดับประดาอย่างสวยงาม ทุกด้านของสวนสวรรค์มีความอลังการและดึงดูดใจ ทั้งสวนจิตรลดา สวนนันทวัน สวนมิสกวัน และสวนปารุสกวัน ต

ในภาคปฏิบัติของการเจริญภาวนาเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้ขยายความในส่วนนี้ว่า หมายถึง ภาวะที่เข้าถึงและเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับพระธรรมกายโสดาบัน ซึ่งมี อยู่ภายในกลางกายของทุ

ในภาคปฏิบัติสำหรับการเจริญภาวนาเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นการเข้าถึงภาวะที่เป็นหนึ่งเดียวกับพระธรรมกาย โสดาบัน ที่มีอยู่กลางกายของทุกคน ซึ่งในพุทธกาล มีจำนวนมากที่บรรลุธร

7.2.4 พระโสดาบันผู้ท่องอยู่ใน 2 โลก พระโสดาบัน เป็นผู้ที่ฝึกฝนตนเองได้เป็นอย่างดี สั่งสมบุญบารมีจนสามารถตัดกิเลสได้ 3 ประการ จนมีกิเลสเบาบาง เป็นผู้ไม่ตกต่ำเป็นธรรมดา คือ ไม่ต้องไปเกิดในอบายอีกต่อไป เ

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพระโสดาบันและพระสกิทาคามีในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าสถานะพระโสดาบันคือผู้ที่สามารถตัดกิเลสได้ 3 ประการ และเป็นผู้ไม่ต้องเกิดในอบาย ในขณะที่พระสกิทาคามีเป็นพระอริยบุคคลร

73 การกรวดน้ำ หรือหยาดน้ำนั้น เป็นกุศโลบายอย่างหนึ่ง ที่จะน้อมใจของผู้อุทิศให้จรดนิ่งเป็นสมาธิ กับสายน้ำ แต่ถ้าผู้ทำบุญมีใจแน่วแน่อยู่แล้ว จะใช้ที่กรวดน้ำหรือไม่ใช้ ก็สามารถอุทิศบุญได้เหมือนกัน เช่น “

การกรวดน้ำ หรือหยาดน้ำนั้น เป็นวิธีการที่ช่วยให้อุทิศโดยน้อมใจให้ถึงสมาธิกับสายน้ำ อย่างไรก็ตาม การอุทิศบุญแม้จะไม่ต้องกรวดน้ำก็สามารถทำได้ โดยบุญที่อุทิศให้แก่ผู้ล่วงลับจะทำให้บุญของผู้ให้มากยิ่งขึ้น

80 สุภัททาเทพธิดาจึงอธิบายว่า เหตุที่เธอได้เกิดเป็นเทพชั้นสูงกว่าเพราะเธอได้นิมนต์พระสงฆ์ 8 รูป มีพระเรวตเถระเป็นประธาน เพื่อถวายภัตตาหาร พระเรวตเถระปรารถนาจะอนุเคราะห์เธอ จึงบอกให้มุ่งถวาย แด่สงฆ์ ไม

บทความนี้อธิบายถึงการถวายสังฆทานซึ่งเป็นการถวายแด่พระสงฆ์รวมกัน โดยมีผลมากกว่าการถวายให้แต่ละรูป นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงทานวัตถุที่ควรถวายแก่พระภิกษุซึ่งแบ่งออกเป็น 10 ประการ เพื่อสร้างกุศลและอานิสง

M ๑๐๘ แต่ . . . นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี 4 ๑ หลวงพ่อได้มานึกตรึกตรองถึงสาเหตุ ว่าทำไมจึง เป็นเช่นนั้น ก็พบว่าความอดทนทั้ง 4 ประการ ที่เขามีกันนั้น เมื่อถึงจุดหนึ่งแล้วจะถึงจุดตัน ไม่สามารถยกระดับให้สูง

บทความนี้สำรวจการสร้างวัดและความสำคัญของการอดทนในการพัฒนาตนเอง โดยเน้นถึงบทบาทของความเคารพครูบาอาจารย์และความกตัญญูที่ช่วยให้เรายกระดับความอดทนขึ้น ในขณะเดียวกัน ยังสะท้อนประสบการณ์ของหลวงพ่อในการสร้า

แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี 4 M ๑ ๑๕๑ เรื่องที่ ๓ การสั่งสมบารมี ๑๐ ทัศ พวกเราแต่ละคนต่างสละชีวิต และความสะดวก สบายทางโลก มาประพฤติพรหมจรรย์ที่วัด “เพื่อมา สร้างบารมี” แต่ถ้าถามต่อว่า บารมี ๑๐ ประกา

บทความนี้นำเสนอแนวทางในการสั่งสมบารมี 10 ประการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำทานและการรักษาศีล ซึ่งช่วยให้ผู้ประพฤติสามารถสร้างบุญและบรรลุธรรมได้ โดยการสามัคคีและแบ่งปันทานอย่างรอบคอบเพื่อไม่ให้พลั้งเผลอทำลา

เพราะได้ครูดี จึงเอาดีได้ ๑๑ ยิ่งหย่อนไปกว่าหลวงพ่อเลย แต่เขาจับหลักคิดไม่ถูก ในที่สุดเขาก็หลุดจากวงบุญไปอย่างน่าเสียดาย วันนี้หลวงพ่อจึงอยากจะชี้ให้ดูว่า คนที่เขา สามารถรักษากาย รักษาใจให้สร้างบารมีม

บทความที่กล่าวถึงความสำคัญของวุฒิธรรมในการสร้างบุญบารมี โดยอธิบายหลักการและวิธีการที่ช่วยให้ผู้คนสามารถรักษากายและใจให้เข้มแข็งและนำพาไปสู่ความเจริญในชีวิต โดยอิงตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า วุฒิธรร